Fenomenologische psychologie

Cursusoverzicht

Deze klasse is over een academische discipline genaamd filosofie van de geest en haar relaties met en implicaties voor de klinische psychologie. "Filosofie van de geest" studies geestelijke verschijnselen, zoals de aard van mentale gebeurtenissen, bewustzijn, het bewustzijn (in het bijzonder "het zelfbewustzijn"), het begrijpen , intelligentie, rationaliteit, en zelfs de aard van het 'zelf'. Het lijkt alsof het moet nauw worden gekoppeld aan de klinische psychologie. Immers, zij zijn beide over de "geest" en de "hersenen." Het feit van de zaak , is echter dat ondanks deze thematische samenhang, is er bijna een complete breuk tussen de twee. Filosofen gaan vooral in abstracte speculatie. Psychologen, aan de andere kant, in de eerste plaats zijn wetenschappers. Ze bedenken experimenten en empirische resultaten te bereiken. Een van de belangrijkste doelstellingen van deze klasse zal worden om te zien of er een manier is om operationeel een aantal van de theorieën te valideren filosofie van de geest heeft voorgesteld. Bijvoorbeeld, de favoriete onderwerpen in de filosofie van de geest zijn van de aard van de waarneming en processen van inferentiële redenering. Zijn de posities verschillende filosofen hebben genomen ten aanzien van deze kwesties slechts hypothesen, of kan het bewijs worden ontwikkeld om hen te ondersteunen?

We zullen beginnen met een kort overzicht van de geschiedenis van de filosofie van de geest, te beginnen met Aristoteles en eindigend met Descartes. De meeste van deze is behoorlijk saai. Het gaat met hardnekkige problemen die schijnbaar al jaren geplaagd filosofen, maar dat niet echt meer zijn dat alles interessant, zoals het "probleem van andere geesten", de "geest / lichaam-probleem," en theorieën van monisme en dualisme. Toch is het belangrijk te beschikken over enige achtergrondinformatie over deze kwesties - niet zozeer voor de inhoudelijke propositionele inhoud van het materiaal , maar veeleer te worden in staat om de wijze waarop het subtiel verbuigt huidige discussie te onderscheiden.

Er is een grote scheuring in de filosofie tussen de "Continental" filosofische traditie en de "Analytic" een. Continentale filosofie begon met Descartes, Kant, is het uitgegroeid door, dan eindigde met de fenomenologie van Edmund Husserl en Martin Heidegger. Analytische filosofie in Oxford begon en Cambridge in de jaren 1930, verhuisde vervolgens naar Noord-Amerika. filosofie De meeste afdelingen in de Verenigde Staten zijn sterk gericht op het geloof en de praktijken van de analytische filosofie. In feite, met een paar uitzonderingen na, hedendaagse filosofen te vinden continentale filosofie bijna ketterse. We zullen verkennen de verschillen in houding en vooruitzichten tussen de twee. Deze verschillende verhalen worden gezien als concurrentie, terwijl ze in feite verschillende vragen te overwegen. Bijvoorbeeld, continentale filosofie heeft een goed verhaal over de 'emoties', een onderwerp waarover de analytische filosofie heeft bijna niets te zeggen.

We zullen de ontwikkelingen in de filosofie van de geest in de vroege 20 ^e eeuw, te beginnen met Bertrand Russell. Door de invloed van Russell, filosofie van de geest geleidelijk aan ben gekaapt door de filosofie van de taal. Het bleef op deze manier enige tijd, echt tot de jaren 1960. We zal kijken at een deel van Russell's gesprekspartners en de alternatieve theorieën die ze voorgesteld. interessante en belangrijke werk dat nu wordt gedaan in de filosofie van mind by people like Daniel Dennett John Searle. We zullen onderzoeken their theorieën (en those van enkele anderen) in detail. onder andere onderwerpen die we zullen enkele implicaties van 'kunstmatige intelligentie' en de recente vermoedens over de relatie tussen de geest en de kwantumtheorie.

Het meest interessante onderdeel van de filosofie van de geest is de grens tussen 'geest' en de hersenen. We zullen de aard, omvang en reikwijdte van de relatie tussen de twee te onderzoeken, en of de verschijnselen filosofie van de geest beweert adres kan neurologisch verklaard worden. Hoe neurologische processen in de hersenen leiden tot subjectieve ervaring? We zullen fundamentele anatomie van de hersenen en de neurale mechanismen van overdracht van informatie te herzien. epistemologische beperkingen op onze ervaring met klem iets te betekenen moet gebeuren met deze, maar de relaties zijn voorlopig en niet goed begrepen. We zullen een aantal interessante case histories om deze naast elkaar te illustreren. Deze omvatten: de neurochemie van extreme perifere aandoeningen, zoals schizofrenie, psychotische stoornissen en temporaalkwab epilepsie; de mind-set van de would-be zelfmoordenaars, massamoordenaars en moeders die hun kinderen verdrinken; dissociatieve fugue (DSM-IV 300.13); dissociatieve trance stoornis (DSM-IV een categorie voorgesteld voor verder onderzoek), de etiologie van cultuur gebonden syndromen (zoals gedefinieerd in de DSM-IV, aanhangsel I) en de empirische status van de diverse (vermeende) empirisch ondersteunde therapieën. Hebben deze betrekking op slechts pathologieën van het geloof, of kunnen ze worden aangepakt door middel van empirisch onderzoek?

Leerboek

Hoewel er vele lezers en handleidingen van tijdschriftartikelen, is er geen goede leerboek. De meeste boeken over het onderwerp neemt een scherpe perspectief van hun auteurs, die het te laten klinken alsof hunner is het enige oogpunt van het overwegen waard. Een bijkomend nadeel is dat ze de capaciteit te sussen subversieve een te laten geloven dat het waar is. In plaats van een tekst, zal er leesopdrachten van geselecteerde krantenartikelen, die allemaal zijn beschikbaar op JSTOR.

Grading

Er zal een tussentijdse paper en een eindwerkstuk, die beide even tellen be. Beide moet rond de 10 pagina's in de lengte (plus of min) en beroept zich applicable literatuur. Je moet een keuze paper over verschillende onderwerpen. Zij zullen worden geplaatst ten minste 10 dagen voordat ze verschuldigd zijn. Papers zijn naar verwachting klinische psychologie (en filosofische tonen) het vermogen door te laten zien beheersing van de leerstof, de mogelijkheid om gebouwen te identificeren, inferenties maken geluid, misvattingen bloot, en gebruik het Engels met precisie .

Aanwezigheid

Aangezien er geen tekst, vrijwel alle van de onderwerpen voor de tussentijdse en definitieve documenten zullen worden ontwikkeld en besproken in de klas. Aanwezigheid en deelname therefore zijn belangrijk. Als een van je papieren op het punt om een beter grade Deze factoren worden vervolgens zal beslissen over de kwestie.