הפנומנולוגית לפסיכולוגיה

כהגדרתו הקלאסית של זיגמונד פרויד היא סוג של השלכה. הלקוח מפנה את רגשותיה לגבי אדם כלשהו משמעותי עברה מאדם כי על המטפל. כך למשל, אם הלקוח מרגיש כעס כלפי אחד ההורים שלה הלקוח מעמיד פנים המטפל הוא הורה כי אז מתחיל להתרגז על המטפל במקום. תהליך זה מתרחש באופן לא מודע ואחת המטרות של הפסיכואנליזה היא לבטא את זה כדי לנסות לפתור את הסכסוך בין הלקוח לבין האדם כלפי מי הרגש בתחילה הורגשה. תהליך של הפסיכואנליזה היא התפתחות ההעברה הנוירוזה ואחריו ההחלטה שלה הכללה בתחומים אחרים של החיים של הלקוח.

כאשר לשים את זה דרך הרעיון של גבולות ההעברה על מובן. זה עלול להתרחש משנה קטן של מקרים, אבל זה לא הוא הבסיס לתיאוריה של פסיכותרפיה פסיכודינמית. הנחת היסוד שלה היא הלקוח הוא מבולבל לגבי מי שהיה בחיי הנפש שלה. הלקוח לא יכול להבחין בין למשל אביה ואת המטפלת. רוב האנשים המבקשים פסיכותרפיה אינם מבולבלים לגבי האנשים לאכלס את היקום הנפשי שלהם. הם גם מסוגלים להבחין בין דמויות דמותי ויחידים בפועל אשר קיים בחלל ובזמן. רציתי לדבר על מערכות יחסים של אחד עם אנשים משמעותיים בעבר של אחד הוא מצב של דיון, לא איזה מוזר של סיאנס, זימון רוחות רפאים או רוחות מן ההיסטוריה הקודמת של אחד. עובד הפסיכואנליטית רבים להתייחס אליו ביראת כבוד והוא מדבר על "ההעברה" ביראת כבוד כאילו היה איזה שינוי קסום. זה לא רק שאינה עוזרת אלא גם הוא סוג של מיסטי הקשקושים המטילה את כל צורות טיפול פסיכודינמי בספק חשד חמור.

הגדרה הגיונית יותר של העברה שנקבעו הפסיכואנליטית טיפול על ידי רוברט Stolorow: גישה הביךסובייקטיבית (2000). עמ ' 36 Stolorow כותב:

"לדעתנו, הרעיון של ההעברה יובן להפנות את כל הדרכים בהן החוויה של המטופל ביחסים האנליטיים מעוצב על ידי מבנים פסיכולוגיים שלו - ידי תצורות מיוחד, מושרשת archaically של העצמי אובייקט במודע לארגן שלו סובייקטיבית היקום. כך ההעברה, ברמה הכללית ביותר של הפשטה, הוא מופע של ארגון הפעילות - המטופל מטמיעה את מערכת היחסים האנליטיים לתוך מבנים נושאיות של העולם הסובייקטיבית האישית שלו. ההעברה היא למעשה מיקרוקוסמוס של החיים פסיכולוגי הכולל של המטופל, ועל ניתוח של ההעברה מספק מוקד שסביבו הדפוסים השולטים קיומו כולו יכול להתברר, הבין, והפכה בכך.

"מנקודת מבט זו, ההעברה היא לא נסיגה ולא עקירה מן העבר, אלא ביטוי של ההשפעה המתמשכת של עקרונות מארגנים ודמיון שהתגבשה מתוך החוויות המעצבות הראשונות של המטופל. העברת במהותו הוא לא תוצר של היטל ההגנה, אם כי מטרות הגנתיות תהליכים (כולל היטל) בהחלט יכולים לעשות ולתרום התהפוכות שלה. הרעיון של ההעברה כמו ארגון פעילות אין פירושה כי תפיסות של המטופל ביחסים האנליטיים לעוות קצת את המציאות נכון יותר אובייקטיבי. במקום זאת, מאיר בעיצוב הספציפי של התפיסות האלה על ידי מבנים של משמעות שאליו המטפל מעשיו להיטמע. "

הקונספט של Stolorow ההעברה יש כל כך מעט לעשות עם ההגדרה הפרוידיאנית הקלאסית זה באמת צריך להיקרא משהו אחר. הדרך הטובה ביותר לאפיין אותו הוא סוג של אמפתיה, דומה לזה המתואר על ידי קרל רוג 'רס. שני אנשים נמצאים החפיפה אם הם באותה רמה של השיח, כלומר אחד אינו מתיימר להיות בעל ידע יותר, או דמות סמכותית, או במערכת יחסים כוח דומיננטי על השני. כאשר המטפל הוא החפיפה עם הלקוח, הוא מסוגל לספק הקשבה אמפתית ביחס חיובי ללא תנאי. הלקוח מרגיש הבין המטפל מקרין תחושה של להיות מובן בחזרה ללקוח.

ב "תרפיה אישיות, וכן קשרים בין אישית," פרק ב לימוד פסיכולוגיה: מחקר של, מדעי רוג 'רס המדינות מצב של התהליך הטיפולי הוא הלקוח תופס (לפחות במידה מסוימת) את המטפל הוא נתקל ביחס חיובי ללא תנאי כלפי הלקוח; המטפל חווה הבנה אמפתית של מסגרת פנימית של הלקוח התייחסות; לבין הלקוח תופס (לפחות במידה מסוימת) ביחס חיובי ללא תנאי של המטפל וכן הבנה אמפתית. החפיפה של המטפל או כנות ביחסים פירושו המשגה של המטפל ניסיון שלו ביחסיו עם הלקוח חייבים להיות מדויקים. המטפלת במדויק חייב "להיות הוא עצמו" ביחסים ולהביע או לתקשר ללקוח המשגה מדויקת של הניסיון שלה. ככל החפיפה לידיעת ניסיון, מודעות להתנהגות יותר את הקשר שהתפתח ייטו לכיוון תקשורת הדדית עם אותן תכונות, הבנה הדדית מדויק של מה שהוא שידר, שיפור הסתגלות פסיכולוגית ותפקוד (של שני הצדדים) לבין סיפוק הדדי טיפולית היחסים.

מרכיב זה האחרון הוא המכריע. בלי זה הלקוח חסר ראיות התקשורת שלה המטפל התקבל בהצלחה. באספקת זה ראיות זה מתאים המטפל כדי אנלוגיות מניסיונו. לפיכך, המטפל עשוי לומר משהו כמו: "אני מבין מה שאתה אומר. אתה אומר (בקצרה ניתוח מבנה חוזר מה הלקוח אמר). הסיבה שאני מבין זה בגלל (קצרה חשיפה עצמית של המטפל). "רוג 'רס מספק את המפתח להבנת ההעברה ב Stolorow תחושת משתמש זה משפר לאין ערוך על הניסוח הראשוני התמוהה של פרויד.