Psychologie phénoménologique

Oh mon Dieu de Paris, je sais que vous lirez ces lignes, parce que vous avez dit que vous n'alliez pas être une fille stupide plus, si «Dasein» se prononce comme «design», comme en design de mode, qui est quelque chose vous savez beaucoup de choses sur! Seul un «Ah», après le «D», au lieu d'un ee "son". Comme les Britanniques disent "Dahling," quand ils veulent vraiment "mon chéri." Ne vous inquiétez pas, cependant, vous n'avez pas vraiment besoin de savoir ce que fait Dasein "moyens", c'est juste un de ces mots stupides nous allons en savoir plus A propos, plus tard! [Smiley Face!] [Kiss kiss!].

Alors j'ai ouvert le Los Angeles Times et Peter Y. Hong a écrit un grand article sur l'avocat de Phil Spector, Bruce Cutler. Hong, P., «Famous Roar avocat de la défense est muselée," Los Angeles Times (juin 12, 2007). Je me trouvai regardant la photo de M. Cutler accompagnant l'article, pensant: «Où ai-je déjà vu ça?" Puis il m'est apparu - M. Cutler est un sosie de nul autre que Jean Genet, le célèbre écrivain de romans comme Notre-Dame-des-Fleurs (1944) et Le Journal du voleur (1949), et joue comme Le Balcon (1956) et les Noirs (1958).

Ne pas être le type timide retraite, j'ai envoyé par courrier électronique mes soupçons à M. Hong, qui a promptement répondu, confirmant qu'il a également vu la ressemblance. Puis, le carburant jeter sur le feu, il a remarqué que, à ses yeux, le juge dans le procès de Phil Spector - Larry Paul Fidler - ressemblait un peu à la célèbre historien français-sociologue-philosophe, Michel Foucault. Foucault est l'auteur de, entre autres ouvrages, Madness et civilisations (1961), et l'ordre des choses (1966). Je devrais le savoir, parce que je travaille sur un livre dans lequel Foucault (parmi d'autres personnages) est nettement en cause.

Voici les photos, prendre votre propre décision. Toutes les images sont la propriété de leurs propriétaires respectifs.

Bruce Cutler

Jean Genet

Larry Fidler Paul

Michel Foucault

À la réflexion, cet échange m'a fait réaliser la chance que nous culturistas sont, de vivre ici, à Los Angeles, à l'été 2007. Ce n'est pas le Summer of Love, c'est sûr, mais tout bien considéré, ce n'est pas mal du tout. En fait, c'est un véritable cirque à trois anneaux. Dans le ring à gauche: nous avons la belle Lindsay Lohan, éteint pendant encore un autre passage en cure de désintoxication.

Lindsay Lohan

Dans le ring à droite: nous avons l'inimitable M. Spector, durcissement, comme John Kay de Steppenwolf fois chanté, plus tard dans un assortiment bizarre de perruques. Activement (et, j'ose le dire, bêtement) en ignorant l'avis de M. Cutler. Spector va obtenir son âne condamné, c'est sûr.

Phil Spector

Mais alors, dans l'anneau central, est le support psycho-drame qui s'est emparée de nous tous - et si elle ne vous a pas saisi, vous êtes tout simplement pas à l'esprit du temps. Je veux parler, bien sûr, à la triste saga de la charmante égaré Paris Hilton.

Paris Hilton - Coup de Gueule

Les faits doivent récitation peu. Elle a été condamnée par la Cour à 45 jours dans la prison du comté pour bris de probation, à l'addendum inhabituelle à l'effet il n'y aurait pas d'atténuation de sa peine. A peine avait-elle vérifiée, cependant, que les services du shérif unilatéralement commutation son accouchement, officiellement pour «médical» raisons. Si le shérif a agi en raison de "prison surpeuplement,« l'alignement des intérêts serait tout à fait différentes, comme la Los Angeles County prisons fonctionnent en vertu d'un décret de consentement fédérale mandatée, interdisant la surpopulation. En conséquence de quoi, la plupart des délinquantes sont libérés après quelques jours.

Quelle que soit la raison, la libération anticipée de Mme Hilton n'a pas de coton et avec le juge, qui a ordonné Mme Hilton de retour à la salle d'audience - aucune apparence de téléphone, je vous remercie, nous voulons que vous ici en personne. Le shérif du ministère est venu, et la prit. Merci aux services diligents et consciencieux d'une horde de paparazzi véritable, tous armés de téléobjectifs de haut calibre, nous avons des photos troublantes, comme celle de Mme Hilton pleure à l'arrière de la voiture du shérif. Et nous savons que, comme elle l'a été conduit de la salle d'audience enfettered, elle se retourna et cria à sa mère: «Maman, ce n'est pas juste!

Hilton Paris - dans la voiture

Paris Hilton - en voiture - gros plan

Ce n'est probablement pas. Little n'a Mme Hilton soupçonne qu'elle a été la feuille dans ce qui est évidemment une bataille en cours entre la Cour supérieure et le Département du shérif, sur des questions comme, qui contrôle le temps d'un prisonnier reste en garde à vue, ou quels sont les termes de la prisonnière incarcération. En outre, encore une fois sans s'en douter, Mme Hilton est devenue un paratonnerre pour les provocateurs et des questions sociales importantes comme: «Ne célébrités obtenir un traitement plus clément que les gens ordinaires», ou, dans son cas, "Ne vous faites célébrités exemples, par la l'édification morale des gens ordinaires. "

Et c'est là qu'intervient Foucault l'objectif premier de Foucault dans la folie et de la civilisation est de raconter une histoire de réponses sociales à des fous. Au Moyen Age, par exemple, les villes se trouvaient sur des bateaux, qui a ensuite sans cesse plied fleuves d'Europe - la soi-disant «Nef des fous." Certes, cela avait la vertu, entre autres, d'être divertissant, si vous étiez assez de votre fous-même, vous pourriez vous amuser avec les pitreries de ceux de quelques villes plus. Cette juxtaposition comique illustre «l'ambivalence aiguë avec laquelle elles ont été considérées."

Ces pérégrinations suite, donné naissance à des politiques d'isolement et de confinement - non pas tant pour le bénéfice des affligés, mais plutôt, pour la société. Ils "ont été isolés chez les habitants de la ville et, en même temps, gardé assez proche pour être observé ... [à] la limite mais pas au-delà." Cette tendance a commencé, dit Foucault, avec la création de l'Hôpital Général de Paris en 1656. Idéalement, ses murs accueilli non seulement les troubles mentaux, mais aussi des criminels, et les pauvres.

Après la Révolution française, ce métissage est devenu de plus en plus intenable, si pour aucune autre raison que les trois types de mécréants exposition pathologies très différentes. "Le fou, il est maintenant estimé, doivent être libérés de leurs chaînes et des cages, et revint à la santé." De plus, grâce aux progrès de la science médicale - ou, du moins, l'évolution des différentes modalités de traitement apparemment efficace, plus-- ils étaient considérés comme plus susceptibles de guérir. Cela a conduit à l'évolution des différentes techniques, telles que, éventuellement, la psychanalyse freudienne. En ce qui concerne les pauvres sont concernés, ainsi, ils pouvaient travailler, et le meilleur pour nous tous, si les criminels étaient simplement laissés en prison.

Foucault est l'un de ces coquins de charme qui ne va jamais aussi loin que vous le souhaitez pour lui d'aller. Sa compréhension toujours légèrement supérieure à sa portée. Il est si brillant, vous voulez toujours pour lui de prendre la «prochaine étape», mais il semble toujours y avoir un mouvement à court d'avoir cette intuition audacieuse vous êtes toujours vouloir pour lui d'avoir. En règle générale, il s'agirait de l'évaluation des implications sociales et culturelles de toute la théorie qu'il a évoqué, jolie une grande partie de l'air mince. Il a écrit une histoire fascinante de la façon dont les sociétés ce qui concerne les malades mentaux, mais n'a pas vraiment de tirer des conclusions.

Il a donc tombé sur une petite industrie d'universitaires Foucault d'inspiration pour analyser et expliquer le texte - dans certains cas, nous dire ce que Foucault »aurait dit, ou« vraiment »signifiait. Mettre des mots dans la bouche du pauvre homme, qui ne sont pas tant ce qu'il «fait», a déclaré, ou même "signifiait" à dire, mais plutôt, ce qu'ils veulent pour lui faire dire. Ce qui est utile, je ne cherche pas à être trop critique ici, je veux simplement faire remarquer que dans certains cas, le s'éloigne point de départ de la distance. Et, en conséquence, de nombreux faux-Foucaultians, il suffit de manquer le bateau, au moins dans la mesure où Foucault est concernée. Parce que pour eux, Foucault n'est qu'une feuille, un lancement-pad, ou un tremplin, pour leurs propres idées - dont certains sont incroyablement profonde de leur propre chef - quoique très atténué en dérivation, vis-à-vis de Foucault.

L'un des commentateurs les plus convaincantes sur Foucault, cependant, est Hubert Dreyfus, professeur de philosophie à l'Université de Berkeley. Dreyfus met le doigt sur la signification réelle de Foucault. Sociales et pratiques culturelles - telles que comment nous traitons les personnes atteintes de maladie mentale - «solliciter l'articulation cohérente." Nous avons donc «faire le meilleur sens du peuple et les choses quand nous comprenons comment elles sont façonnées par ... problématisation», Dreyfus, H., " Répondre à Charles Taylor "dans Wrathall, M. & Malpas, J. (eds.), Heidegger, d'adaptation, et les Sciences Cognitives 342 (2000).

Voici ce que je pense Dreyfus entend par là. En fin de compte, ce que Foucault parle est notre concept culturel et sociétal de ce que doit être un malade mental. Sociétés révèlent un aspect important de leur «ontologie» - la façon dont ils se considèrent - par la façon dont ils considèrent la maladie mentale. Parce que cela montre combien leurs habitants comprendre leur propre être.

«Maladie mentale» à son tour, est particulièrement poignant, en ce qu'elle est liée à des questions de la cognition et de la normalité. "Bien que Foucault ne fait pas explicitement préciser ce point, mal fonctionnement ou le dysfonctionnement du cerveau fournit une excellente fenêtre à travers laquelle vue perspective d'une société sur ce qui compte comme «normale», pour commencer. Il est particulièrement piquant, en ce qu'elle est au cœur de ce qu'il est à penser les pensées, et de ressentir des émotions - quelque chose que nous faisons tous, ou, du moins, pense que nous faisons. Il est très différent de n'importe quel nombre d'autres, des mesures plus bénignes, comme, par exemple, la qualité des restaurants d'une société, ce qu'elle abrite dans ses musées, ou de son concept de Dieu. De cette façon, en agissant comme un contre-exemple à ce qui est considéré comme «normal», le malade mental nous harmonise à ce qui se passe. Il / elle précise; cristallise et se concentre.

Pour la boucle de retour autour de Mme Hilton, je ne veux pas dire, bien sûr, qu'elle est un malade mental. Cependant, je pense que notre fascination du public pour son contretemps - exacerbé, comme le sont tous les phénomènes bonne pop-culture, par les médias - en dit long sur la façon dont nous en tant que société et comprennent constituent le paysage de nos pratiques et nos institutions.

Pour cela, nous devons Mme Hilton une dette de Merci. Elle a animé le débat public sur «l'équité» question, qui est un sujet digne de discussion. Elle a exposé un problème latent entre la Cour supérieure et le Département du shérif, qui, franchement, je doute que par les cognescenti même entendu parler. Et, plus important encore, elle continue à définir le rôle de la célébrité - un rôle pour lequel elle est particulièrement adaptée, car la façon dont elle n'a pas la prétention d'expertise à faire quelque chose, autre qu'elle-même être.

Commentant sur la planéité "et" terne "de l'expérience culturelle moderne, Dreyfus dit:« [Q] uand il ya des exemples pas partagé de la grandeur qui se concentrent les préoccupations du public et susciter l'engagement social, les gens deviennent spectateurs des DCP et la vie publique, tout pour l'excitation, "Dreyfus, H.,« Le nihilisme, Art, Technologie et Politique "dans Guignon, C. (ed.), The Cambridge Companion à Heidegger 348 (2 e éd. 2006). Mme Hilton est loin d'être un «exemple de la grandeur." Cependant, comme elle trébuche à travers la vie, je crois qu'elle continuera à «concentrer les préoccupations du public et susciter l'engagement social,« si seulement par voie de contre-exemple.

J'ai quelques idées sur le problème de «l'être à Paris, que je posterai bientôt.