Phänomenologischen Psychologie

Oh mein Gott, Paris, ich weiß, werden Sie dies lesen, weil Sie sagten, Sie würden nicht zu einem dummen Mädchen mehr, so dass "Dasein" ist wie "Design ausgesprochen", wie in der Mode-Design, welches etwas Sie wissen viel über! Nur mit einem "ah" Sound nach dem "d" statt eines "ee" Klang. Wie die britische sagen "dahling," wenn sie wirklich bedeuten ", Liebling." Keine Sorge, auch wenn Sie nicht wirklich wissen müssen, was das Dasein eigentlich "bedeutet," es ist nur eine von diesen albernen Worten finden wir heraus mehr über, später! [Smiley!] [Kiss kiss!].

Also öffnete ich die Los Angeles Times und Peter Y. Hong hat einen großen Artikel über Phil Spector Anwalt Bruce Cutler geschrieben. Hong, P., "Defense Lawyer's Famous Roar ein Maulkorb angelegt wird," Los Angeles Times (12. Juni 2007). Ich fand mich sah das Bild von Mr. Cutler die dem Artikel beigefügt, Denken, "wo ich dieses schon mal gesehen?" Dann fiel mir ein - Mr. Cutler ist ein Dead Ringer für die kein anderer als Jean Genet, der berühmte Verfasser der Romane wie Our Lady of the Flowers (1944) und The Thief's Journal (1949); und spielt wie der Balkon (1956) und The Blacks (1958).

Nicht als der schüchterne Typ Ruhestand, ich meine E-Verdacht Mr. Hong, der antwortete prompt und bestätigte verschickt er sah auch die Ähnlichkeit. Dann werfen Öl ins Feuer, bemerkte er, dass sein Auge, der Richter in der Verhandlung Phil Spector - Larry Paul Fidler - glich dem berühmten Historiker Französisch-Soziologe und Philosoph, Michel Foucault. Foucault ist der Schriftsteller, unter anderen Werken, Madness and Civilization (1961) und Die Ordnung der Dinge (1966). Ich weiß das, weil ich an einem Buch, in dem Foucault (unter anderem Persönlichkeiten) signifikant beteiligt ist, arbeite ich.

Hier sind die Bilder, machen Sie Ihre eigene Entscheidung. Alle Bilder sind Eigentum ihrer jeweiligen Besitzer.

Bruce Cutler

Jean Genet

Larry Paul Fidler

Michel Foucault

Nach einigem Nachdenken, machte diesen Austausch mir klar, wie viel Glück wir culturistas sind, um hier in Los Angeles leben, im Sommer 2007. Es ist nicht der Summer of Love, das ist sicher, aber alles in allem, es ist nicht halb so schlimm. In der Tat ist es ein wahres Drei-Ring-Zirkus. In der linken Ring: Wir haben die schöne Lindsay Lohan, sich für einen weiteren Stint in der Reha.

Lindsay Lohan

In der rechte Ring: Wir haben die unnachahmliche Mr. Spector, Verschärfung, wie John Kay von Steppenwolf einmal sang, der jüngste in einer seltsamen Sortiment von Perücken. Emsig (und, ich wage zu sagen, dumm) zu ignorieren Mr. Cutler's Ratschläge. Spector's gonna get seinem Esel verurteilt, das ist sicher.

Phil Spector

Aber dann, in den mittleren Ring, wird das Medium psycho-Drama, das hat uns alle gepackt - und wenn es nicht gegriffen hat dich, du bist einfach nicht nach dem Zeitgeist. Ich beziehe mich natürlich auf die traurigen Saga der charmant verwirrte Paris Hilton.

Paris Hilton - Fahndungsfoto

Die Tatsachen brauchen wenig Rezitation. Sie wurde vom Gericht zu 45 Tagen im County Jail wegen Verstoßes gegen Bewährungsauflagen verurteilt, mit dem ungewöhnlichen Nachtrag zu dem Effekt gäbe es keine Milderung ihrer Strafe werden. Kaum hatte sie eingecheckt, obwohl, als der Sheriff's Department einseitig kommutierte ihrer Niederkunft, und zwar angeblich "medizinischen" Gründen. Hätte der Sheriff gehandelt, weil der "Gefängnis Überbelegung", die Angleichung der Interessen wäre ganz anders, als die Los Angeles County Gefängnissen unter einem eidgenössisch Auftrag Zustimmung Dekret zu betreiben, das Verbot Überbelegung. Als Folge davon, die meisten weiblichen Straftäter werden nach einigen Tagen freigelassen.

Was auch immer der Grund war Ms. Hilton's vorzeitige Entlassung keine Baumwolle gut mit dem Richter, der Ms. Hilton bestellt zurück zu seinem Gerichtssaal - kein Telefon Aussehen, danke, wir wollen Sie hier in Person. Der Sheriff's Department kam und hob sie auf. Dank der fleißigen und gewissenhaften Service eines veritablen Horde von Paparazzi, alle bewaffnet mit hochkarätigen Teleobjektive haben wir störende Bilder wie die von Ms. Hilton weint in der Rückseite des Sheriff's Auto. Und wir wissen, dass, als sie aus dem Gerichtssaal geführt wurde enfettered, blickte sie zurück und rief ihre Mutter rief: "Mama, es ist nicht fair!

Paris Hilton - im Auto

Paris Hilton - im Auto - Nahaufnahme

Es ist wahrscheinlich nicht. Little hat Ms. Hilton vermute, sie war die Folie in dem, was offenbar eine laufende Schlacht zwischen dem Superior Court und dem Sheriff's Department, über Fragen wie, wer, wie lange ein Gefangener in Haft, oder was sind die Bedingungen für Aufenthalte Kontrollen des Gefangenen Inhaftierung. Außerdem wieder ahnungslos, hat Ms. Hilton zu einem Blitzableiter für provokante und wichtige gesellschaftliche Fragen wie: "Haben Promis bekommen mildere Behandlung als gewöhnliche Menschen", oder, in ihrem Fall "Do Prominenten bekommen hat Beispiele, für die moralischen Erbauung der einfachen Leute. "

Und das ist, wo Foucault Civilization kommt herein Foucault das primäre Ziel in Wahnsinn und ist es, Menschen erzählen eine Geschichte von sozialen Reaktionen auf verrückt. Im Mittelalter, zum Beispiel, platziert Städten sie auf Boote, die dann endlos Flüsse in Europa - die sogenannten "Ship of Fools anliegt." Sicherlich hatte die Tugend, unter anderem, der unterhaltsam, und wenn du gelangweilt waren Ihre eigenen Irren, dann könnten Sie amüsieren sich mit den Eskapaden von denen aus ein paar Städten vorbei. Diese Gegenüberstellung verdeutlicht Comic "Die akute Ambivalenz, mit der sie betrachtet."

Solche Wanderungen später führte die Politik der Isolation und der Entbindung - nicht so sehr zum Wohle der Betroffenen, sondern für die Gesellschaft. Sie "wurden von den Bewohnern der Stadt isoliert und zur gleichen Zeit, hielt sich dicht genug, um zu beobachten ... [A] t den Rand, aber nicht darüber hinaus." Dieser Trend begann, sagt Foucault, mit der Gründung des Hôpital Général in Paris im Jahre 1656. Günstig, seine Wände nicht nur psychisch gestört untergebracht, sondern auch Kriminelle, und die Armen.

Nach dem Französisch Revolution wurde diese Rassenmischung zunehmend unhaltbar, wenn auch aus keinem anderen Grund als alle drei Arten von Bösewichtern weisen völlig unterschiedliche Pathologien. "Die verrückten, war es jetzt fühlte, müssen von ihren Ketten und Käfigen befreit und kehrte nach Gesundheit." Hinzu kommt, mit den Fortschritten in der medizinischen Wissenschaft - oder zumindest die Entwicklung der verschiedenen, scheinbar-mehr-wirksame Behandlungsmethoden - sie waren wie immer zugänglich Heilung gesehen. Dies wiederum führte zu der Entwicklung der verschiedenen Techniken, wie schließlich Freudschen Psychoanalyse. Soweit die Armen betroffen waren, auch konnte sie arbeiten, und am besten für uns alle, wenn die Verbrecher einfach im Gefängnis gelassen wurden.

Foucault ist einer jener charmanten Schurken, die nie ganz so weit geht, wie Sie wollen für ihn zu gehen. Sein begreifen immer leicht über seine Reichweite. Er ist so brillant, Sie wollen immer für ihn, den "nächsten Schritt", aber er scheint immer einen Zug nicht aus, dass mutige Einsicht Sie wollen immer für ihn gewesen sein. Normalerweise würde dies um die Bewertung der sozialen und kulturellen Implikationen der Theorie, was er beschwor, ziemlich aus der Luft gegriffen. Er schrieb eine faszinierende Geschichte, wie Gesellschaften hinsichtlich der psychisch Kranken, aber dann nicht wirklich zu ziehen keine Schlüsse daraus.

Es hat daher auf einer Handwerksbetrieben Foucault inspirierte Wissenschaftler gefallen zu analysieren und zu explizieren den Text - in einigen Fällen, sagen uns, was Foucault "sollte", sagte, oder "wirklich" gemeint ist. Putting Worte in den armen Kerl in den Mund, die nicht so viel, was er "eigentlich" gesagt, oder sogar "bedeutete" zu sagen, sondern was sie für ihn sagen wollen. Was nützlich ist, versuche ich auch nicht übermäßig kritisch zu sein hier, ich möchte nur zu beobachten, dass in manchen Fällen der Ausgangspunkt tritt in der Ferne. Und als Folge sind viele der faux-Foucaultians einfach verpassen, zumindest insofern, als Foucault betroffen ist. Denn für sie, Foucault nur eine Folie, ein Start-Pad oder ein Sprungbrett für ihre eigenen Einsichten - von denen einige recht unglaublich tief in ihre eigene - wenn auch stark abgeschwächt in Ableitung, vis-à-vis Foucault.

Eines der spannendsten Kommentatoren auf Foucault, jedoch ist Hubert Dreyfus, ein Professor für Philosophie an der UC Berkeley. Dreyfus legt den Finger auf reale Bedeutung Foucaults. Soziale und kulturelle Praktiken - wie etwa, wie wir Menschen mit psychischen Erkrankungen zu behandeln - "werben kohärenten Artikulation." Deshalb haben wir "make besten Sinne des Menschen und Dinge, wenn wir, wie sie durch die geprägt sind ... Problematisierung," Dreyfus, H., zu verstehen " Antwort an Charles Taylor "in Wrathall, M. & Malpas, J. (eds.), Heidegger, Coping und Cognitive Science 342 (2000).

Hier ist, was ich denke, durch diese Mittel Dreyfus. Am Ende ist das, was Foucault reden hier über unsere kulturelle oder gesellschaftliche Vorstellung davon, was es ist, werden psychisch krank. Gesellschaften offenbaren einen wichtigen Aspekt ihrer "Ontologie" - die Art und Weise sie sich selbst - durch die Art und Weise, in der sie bezüglich psychischer Erkrankungen. Denn dies zeigt, wie ihre Bewohner zu verstehen eigenen Wesens.

"Psychische Erkrankungen" wiederum ist besonders ergreifend, dass es sich mit Fragen der Erkenntnis und der "Normalität gebunden ist." Obgleich Foucault nicht explizit erwähne diesen Punkt, mis-Funktion oder Fehlfunktion des Gehirns bietet eine hervorragende Fenster, durch das um einer Gesellschaft, die Perspektive auf das, was zählt als "normal" zu beginnen. Es ist besonders pikant, da es trifft den Kern dessen, was es ist, zu denken Gedanken und Emotionen fühlen - etwas, das wir alle zumindest, glaube nicht, oder, was wir tun. Es ist ganz anders als eine beliebige Anzahl von anderen, gutartigen Metriken, wie zum Beispiel die Qualität einer Gesellschaft Restaurants, was sie in ihren Museen, oder seinen Begriff von Gott Häuser. Auf diese Weise, indem sie als ein Gegenbeispiel zu dem, was als "normal", die psychisch kranke Person einstimmt uns, was los ist. Er / sie wird klargestellt, kristallisiert und konzentriert.

Um loop back rund um Frau Hilton, bin ich damit nicht sagen, natürlich, dass sie psychisch krank ist. Aber ich denke, unser Publikum mit ihrer Faszination contretemps - verschärft, da sind alle guten Pop-Kultur Phänomene, die von den Medien - sagt eine Menge darüber, wie wir als Gesellschaft dar und umfassen die Landschaft unserer Praktiken und Institutionen.

Dafür schulden wir Ms. Hilton eine Schuld des Dankes. Sie hat die öffentliche Debatte über die "Fairness belebt" Frage, die ein würdiges Thema der Diskussion ist. Sie hat ein latentes Problem zwischen dem Superior Court und dem Sheriff's Department, das bezweifle ich ehrlich gesagt keine ausgesetzt, sondern auch die cognescenti kannte. Und, am wichtigsten ist, fährt sie fort, um die Rolle von Prominenten - eine Rolle, für die sie besonders geeignet ist, da definieren, wie sie nicht Anspruch auf Kompetenz etwas zu tun, außer sie selbst zu sein.

Kommentierte die "Flachheit" und "Tristesse" des modernen kulturellen Erfahrung, sagt Dreyfus: "[W] enn es gibt keine gemeinsame Beispiele von der Größe, die Bedenken der Öffentlichkeit hervorrufen und gesellschaftliches Engagement konzentriert, werden die Leute Zuschauer Moden und öffentliche Leben, nur für die Aufregung, "Dreyfus, H.," Nihilismus, Kunst, Technologie und Politik "in Guignon, C. (Hrsg.), The Cambridge Companion to Heidegger 348 (2d ed. 2006). Ms. Hilton ist weit davon entfernt, ein "Beispiel für die Größe." Jedoch, wie sie durchs Leben stolpert, ich glaube, sie wird auch weiterhin "zu konzentrieren und die Bedenken der Öffentlichkeit hervorrufen soziales Engagement," wenn auch nur im Wege der Gegenbeispiel.

Ich habe ein paar mehr Gedanken über das Problem des "Seins Paris", die ich bald veröffentlichen können.